انتحال الشخصية :
هو الظهور أمام الغير بمظهر الذي تم انتحال شخصيته بحيث الناظر إليه والمتعامل معه يعتقد دون شك أنه يتعامل مع من تم انتحال شخصيته .
مثال :
مثل أن يقوم شخص عادي بانتحال صفة ضابط شرطة ويدخل إلي مكان ما فيعتقد الجميع أنه ضابط ويعاملونه علي هذا الاساس ويمكن أن يرتكب جرائم بشعة تحت هذا الستار الخادع وبذلك يتم فقد القيمة المعنوية لضباط الشرطه على اعتبار إمكانية انتحال شخصياتهم وكذلك الامر بالنسبة للمهندسين أو غيرهم من المهن و الاعمال , أو في التعامل مع الانترنت فيسهل انتحال الشخصية لأن الأطراف مخفيه وغير ظاهره فيمكن للمرأة أن تصير رجل والعكس وكثير من الجرائم يمكن أن ترتكب في الخفاء.
أنّ عملية الإنتحال تكون على صورتين :
الصورة الأولى : تكون بإنشاء حساب آخر للشخصية الضحية على نفس الشبكة الاجتماعية ، والاستعانة بالمعلومات المتوفرة عنه .
الصورة الثانية : تكون باستخدام المعلومات الشخصية عن الضحية في شبكة اجتماعية وإنشاء حساب باسم الشخص على شبكة اجتماعية أخرى ويعدّ هذا النوع أكثر خطورة لصعوبة اكتشافه واحتمال التنبه له.
أراء حول انتحال الشخصية :
ان هنالك عدة عوامل تدخل ضمن كيفية تصريف السلوك الاجرامي نفسه في الجرائم التقليدية التي تحتاج لقدرات عقلية وانتحال الشخصية فيه من درجات الذكاء والقدرات العقلية فالانسان الذي يتقمص شخصية فرد أو وظيفة أو مهنة يكون تلقائياً قد اطلع على المواصفات المتوافرة في صاحب المهنة ومنتحل الشخصية يصنف في أكثر من بُعد على مستوى الشخصية.إذ يعد شخصية غير سوية وفي البعد الآخر يمكن تصنيفه على أنه مرض من الامراض النفسية
منتحل الشخصية سلوك إجرامي يحاول من خلاله المجرم الوصول إلى منافع خاصة. وهو ما ينفي أية علاقة له بالامراض النفسيةأو العقلية ، بل كمبدأ قانوني لا يجوز لأي شخص منهم ان يدفع امام المحكمة بالجنون أو بمرض نفسي في هذه الجريمة
كيف يمكنني أن أتجنب الإنتحال ؟
احتفظ دائماً بقائمة المراجع والأعمال المستشهد بها .
استخدم علامة الاقتباس " ... " عندما تسرد النص الحرفي كما أورده المؤلف .
أعط المؤلف حقه فيما توصل إليه من نتائج جديدة أو تفسيرات أو وجهات نظر ، والاستشهاد على ذلك في النص ( الاسم ورقم الصفحة ضمن نص ورقة عملك ) .
المعلومات العامة لا تتطلب الاستشهاد النصي ، ولكن يجب كتابتها بمفرداتك الخاصة فقط أضف اسم المصدر ضمن قائمة المراجع .
حلول تربويه ونصائح للمشكلة :
تشديد العقوبات القانونيه والقضائية الرادعه بحق المنتحلين حتى يكونوا عبره لغيرهم .
وضع انظمه جديدة لمكافحة انتحال الشخصيات او التعدي عليها والتوسع في نظام مكافحة جرائم المعلوماتية .
تشديد الرقابه على وسائل التواصل الاجتماعي من قبل الجهات الأمنية .
بيان الحكم الشرعي من قبل العلماء والفقهاء بحرمة انتحال الشخصيات لما فيها من كذب تدليس وغش وتزوير .
إغلاق جميع الحسابات والصفحات الشخصية المشهورة المنتحله من قبل القائمين على مواقع التواصل
حلـول تقـــنية :
موقع بينة: بدأت انطلاقته كأول موقع الكتروني على مستوى العالم ,يحتوي على فهرسه لجميع حسابات مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بجميع الوزارات والمسئولين والإعلاميين وجميع المهتمين بهذا المجال , وجاءت مبادرة شركة البيئة الرقمية بهذا المشروع لحفظ حقوق مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي وحمايتهم من انتحال شخصياتهم , وبإذن الله ستؤمن (بينه) بيئة صحية للتواصل الاجتماعي ويأتي الفيديو موضح ذلك
حلول اخرى لتحمي نفسك من مشكلة انتحال الشخصية :
ما زالت أجهزة الكمبيوتر والشبكات مستمرة في التطور، وكذلك يفعل المهاجمون لهذه الأجهزة والشبكات، فقد قاموا بتطوير طرق هجماتهم باستخدام أساليب جديدة ومعقدة للوصول إلى أهدافهم الخبيثة.
يعرف هجوم انتحال الشخصية بأنه حينما يقوم المهاجم (Attacker) بالتظاهر على أنه شخص أو مستخدم ما, وانتحال هويته بتزييف بطاقة تعريفه. وينقسم هجوم انتحال الشخصية إلى ثلاثة أقسام, وهي الهجوم على برتوكول التوثيق باعتراض البيانات (MAN IN THE MIDDLE - MITM), وهجوم إعادة الإرسال (Replay attack) وأخيراً هجوم السطو على TCP/IP أو ما يسمى بـ (TCP/IP Hijacking).
الهجوم على برتوكول التوثيق باعتراض البيانات ( MITM ( MAN IN THE MIDDLE :
يعرف أيضاً بـ هجمات "رجل في المنتصف", وهو هجوم يستهدف عمل بروتوكول التصديق حيث يقوم المهاجم بوضع نفسه بين اثنين من الأجهزة, المتقدم بطلب التوثيق والطرف المسؤول عن التحقق من الهوية، وبالتالي يكون المهاجم قادراً على القراءة و اعتراض وتعديل البيانات أو الرسائل المنقولة بينهما.
لنأخذ هذا المثال لتتضح الفكرة أكثر, عند مكالمة صديق على الهاتف، لإنشاء الاتصال بينكما عليك بطلب رقم هاتف صديـقك أولا، ثم الانتظار حتى يجيب, عندما يرفع صديقك الهاتف، يكون الاتصال بينكما قد بدأ. في حالة هجوم MITM، يكون أحد المتطفلين أو أحد المهاجمين قد اعترض الاتصال بينك وبين صديقك. فـبدلاً من الحديث لصديقك مباشرة، يكون الحديث والاتصال بينكما عن طريق طرف ثالث وهو المهاجم. فكلٌ منك ومن صديقك ستبدأن التواصل فيما بينكما بدون معرفة أن هناك شخصا غير مصرّح يكون هو نقطة الاتصال بينكما، و يقوم بالاستماع إلى كل كلمة من هذه المحادثة. فهي أقرب ما تكون كمكالمة ثلاثية، ولكن اثنين من ثلاثة متصلين لا يعرفون أن هناك شخصا ثالثا يقوم بالاستماع والتصنت.
ويعتبر هجوم MITM من الهجمات الشائعة وعلى درجه متطورة جداً.
هجمات MITM قد تكون هجمات غير نشطة (passive attack) أي يقوم المهاجم بالتقاط البيانات التي يتم إرسالها، ومن ثم إرسالها إلى المتلقي الأصلي من دون أن يتم الكشف عن وجوده (بمعنى أنه يتَنَصت). أو قد تكون نشطه (active)، حيث يتم اعتراض وتعديل محتوى الرسالة قبل أن يتم إرسالها إلى المتلقي الأصلي.
آلية عمله:
يستعمل المهاجم قطعة من برنامج يضعه في وسط الطريق بين مرسل المعلومات
ومستقبلها بدون علمهم. إذ يظهر المهاجم بالنسبة للمرسل كمستقبل, وبالنسبة
للمستخدم كملقم. ففي هذه الحالة, يستطيع المهاجم اعتراض سبيل البيانات السليمة واستبدالها بأخرى معدلّة أو سرقة هذه البيانات بدون أن ينبه
المستخدم أو الملقم إلى هذا الأمر.
هجمات MITM والشبكات:
أصعب جزء من هجوم MITM في الشبكات السلكية هو القيام بالهجمات دون أن يتم اكتشافها !عادة ما يتطلب هذا الوصول الفعلي إلى الشبكة، و بالتالي زيادة فرص اكتشاف الهجوم وافتضاح أمر المهاجم.
أما بالنسبة للشبكات اللاسلكية ففي السنوات الأخيرة زادت هجمات MITM عليها, حيث إنه لم يعد من الضروري الاتصال من خلال الأسلاك, فيمكن للمهاجم إضافة جهازه في مسار الاتصال عن بعد، كأن يكون خارج البناية مثلاً, فيعترض حزم البيانات, يعدلها و من ثم يرسلها, وهذه تعتبر من أخطر أنواع الهجمات اللاسلكية. ممكن أن تستخدم هذه الهجمات لقطع اتصال شبكات مثل SSLو SSH و [5]VPN .
كيفية الحماية من هجمات MITM :
الحل الشائع لهجمات MITM على الشبكة اللاسلكية هو فرض (WEP) Wired Equivalent Privacy وهو بروتكول تشفير لحماية شبكة . WIFI
انتحال الشخصية في الاسلام :
انتحال الشخصية يمكن أن يكون على وجه التنقيص لتلك الشخصية، أو على وجه يسبب له ضرراً، أو على وجه ينال به المنتحل أمراً لا يستحقه، أو على وجه يترتب به الوقوع في أمر محرم، أو على أي وجه آخر غير ما ذكر. فإن كان على وجه التنقيص كان من الغيبة وكان حراماً لما في سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: . وحكيت له أي رسول الله إنساناً فقال: ما أحب أني حكيت إنساناً وأن لي كذا وكذا.
وجاء في عون المعبود عند شرح الحديث المذكور: (فقال):أي النبي (ما أحب أني حكيت إنساناً) أي ما يسرني أن أتحدث بعيبه أو ما يسرني أن أحاكيه بأن أفعل مثل فعله أو أقول مثل قوله على وجه التنقيص.
وفي فيض القدير شرح الجامع الصغير: (ما أحب أني حكيت إنساناً) أي فعلت مثل فعله أو قلت مثل قوله منقصاً له، يقال حكاه وحاكاه، قال الطيبي: وأكثر ما تستعمل المحاكاة في القبيح. وإن كان ذلك يسبب الإضرار للشخص المنتحل، كان حراماً أيضاً، لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: لا ضرر ولا ضرار. أخرجه الإمام أحمد في مسنده وهو أيضاً في سنن الدارقطني وغيره.
وكذا الحكم أيضاً فيما إذا كان المنتحل يفعل ذلك لينال أمراً لا يستحقه، أو كان يترتب على الانتحال الوقوع في أمر محرم، لما في الأولى من الظلم، ولأن ما أدى إلى الحرام كان حراماً.
وعلى افتراض أن يخلو الانتحال من جميع هذه الافتراضات فلا أقل من أن يكون إخباراً بخلاف الواقع، وهذا كذب ثم إنه قد لا يسلم من أن يكون غشاً للمشاركين في المنتدى فربما غير بعضهم رأيه لو علم أن الكاتب غير فلان، و إن كلا من الغش والكذب محرم، فقد قال النبي : ومن غشنا فليس منا. رواه مسلم. وقال : عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً. رواه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود.
وأما الكيفية التي يجب عليكم التصرف بها، فهي والله أعلم أنه إذا كان الانتحال المذكور داخلاً في إحدى الحالات الممنوعة فالواجب أن تمنعوا من وقوعه بقدر ما تستطيعونه على حسب مراتب تغيير المنكر، وإن لم يكن داخلاً في المنع فلا نرى وجها للتعرض لفاعله.
عمل الطالبات :
o فتون الفرشان
o هند الراشد
o اسماء المطيري
o شهد الحربي
o لمياء الدوسري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق